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« Où est la limite entre le discours convaincu, le sermon ardent et la manipulation mentale ? En réalité, derrière la lutte contre les sectes, cest lensemble des courants religieux qui doit se sentir menacé. Jattends que lon définisse précisément ce quest la manipulation mentale. Est-ce que moi-même je ne peux pas être un jour suspecté ? » Pasteur Jean Arnold de Clermont, président de la Fédération protestante de France, La Croix, 22 juin 2000.
« Tout orateur ayant un ascendant naturel sur son auditoire pourrait être accusé de manipulation mentale », et dailleurs « tout discours religieux tend à convaincre ceux auxquels il sadresse » Joseph Sitruk, Grand Rabbin de France, Libération, 25 janv. 2001.
« Dans la mouvance dun anti-cléricalisme résurgent en France, on utilise le problème sectaire comme fusée porteuse dune mise en cause des religions ». Monseigneur Jean Vernette, Délégué de lépiscopat français pour la question des sectes, La Croix, 08/10/98.
« [La manipulation mentale] attaque le cœur du droit à la liberté dassociation, dexpression, de religion et de conscience. » Aaron Rhodes, Président, Fédération internationale dHelsinki, Vienne, juin 2000.
« Le texte est dautant plus dangereux que lAssemblée Nationale a érigé en infraction pénale la manipulation mentale. Nest-il pas évident quil sagit là dun concept flou [...] ? Qui nen fait pas ? Ce comportement nest-il pas naturel dans le journalisme, la télévision, la religion, la politique, la philosophie, la publicité commerciale, etc. ? Et les parents ? » François Terré, Juriste, Membre de lInstitut. Le Figaro, 5 juillet 2000.
« Une liste des sectes présumées dangereuses a été dressée. Elle est aléatoire, souvent arbitraire et elle sapparente à une loi des suspects. [...] Alors comment appliquerait-on une législation spéciale à un phénomène que lon narrive pas à définir ? » René Rémond, président de la Fondation nationale des sciences politiques Ouest-France, 12 avril 1999.
Le 8 novembre, devant les membres de la Commission des lois du Sénat, les représentants des principaux cultes ont renouvelé leurs critiques sur cette proposition. Estimant suffisant larsenal juridique actuel pour prévenir et réprimer les délits sectaires ils ont mis en garde les sénateurs contre les risques créés par la notion de manipulation mentale quils ont qualifiée « dimprécise » et de « dangereuse » Le Monde, 10 novembre 2000.
PÉTITION CONTRE LA LOI ABOUT-PICARD :
www.petitiononline.com/CAP01/petition.html
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