A Magyarországi Szcientológia Egyház Lapja

Mi a Szcientológia?

Magyarországon ez a leggyakoribb kérdés, amelyet a Szcientológiával kapcsolatban feltesznek. A világ néhány tekintélyes vallási szakértõje megvizsgálta a kérdést, és meg is találta rá a választ.

A Szcientológia egy új vallás, és mint ilyen, természetes, hogy sok embernek kérdései vannak róla. Az új vallások természetesen elméleti kihívást jelentenek bármelyik komoly vallásszociológusnak. A terület néhány nemzetközi szakértõje elfogadta a kihívást, és az eredményeket, amelyeket elmélyült és szisztematikus kutatás elõzött meg, egy könyvben adták közre: „Szcientológia, egy mai vallás elmélete és gyakorlata” címmel. Most ebbõl közlünk néhány részletet.

Urbano Alonso Galan professzor, a filozófia tudományok doktora, teológiában cum laude képesítéssel szerzett diplomát a Gregorian Egyetemen, továbbá a Saint Bonaventure Egyetemen a Pontifikációs fakultáson, Rómában. A Vatikán által vezetett ökomenikus kongresszusokon kiegyensúlyozó szerepe volt a felek között, ezért XXIII. János pápával és VI. Pál pápával tárgyalt együtt a Vatikán vallásos ügyeiben.

Az utóbbi években némi vita alakult ki a Szcientológiát illetõen Európa egyes körzeteiben, különösen Németországban, mivel úgy látszik, néhányan félreértelmezik e vallási csoport valós társadalmi szándékait.

Annak a szemszögébõl, aki ismeri az ottani filozófiát és vallást, ez nem vitás kérdés, hanem könnyû megérteni, hogy a vallásos jelenség ismeretének hiánya és e jelenség sokféle lehetséges megnyilvánulása alaptalanul vezethetnek ellenséges érzületû és hajthatatlan magatartásokhoz.

Ezért döntöttem úgy, hogy ebben a jelentésben közzéteszem következtetéseimet a Szcientológia vallásáról, arról a vallásról, amelyet több éven át tanulmányoztam, formai aspektusokból (írások, könyvek és filozófia) és a legköznapibb aspektusaiból egyaránt (szertartások, belsõ és külsõ szervezet, vallási szabályok gyakorlása és közösségi tevékenységek), a mi országunkban és más országokban is (Franciaország és Dánia)...

Filozófiai és hitelvi aspektus

FEDEZZE FEL MAGÁNAK!
„Mint mûvész és filozófus egész életemben kerestem egy minden ember számára biztonságosabb, gazdagabb, emberhez méltóbb társadalom kialakításának lehetõségét. A Szcientológia filozófiájában és gyakorlatában egy teljes és harmonikus megoldást találtam ezekre a 20 éven át keresett kérdéseimre.”
Aszcientológusok azok az emberek, akik tudták, hogy az élet lehetne jobb is. Õk képesek voltak a saját fejükkel gondolkodni. Amikor megállapították, hogy a Szcientológia felismerte az ember szellemi valóját, és ez a felismerés mindenkit hozzásegít ahhoz, hogy valóban tudja, hogy ki és mi is valójában, akkor elhatározták, hogy ezt tüzetesebben megvizsgálják. És ez az, amiért 154 országban oly sok millió ember ­ akik az élet különbözõ területein dolgoznak ­ szcientológusok napjainkban. Most már ­ az élet rejtélyeire adott válaszokkal felfegyverkezve ­ vannak igazi megoldásaik, mûködõképes eljárásaik az élet jobbá tételére. Mintha õk mindig is tudták volna, hogy ez megtehetõ. De ezt ne fogadja el tényként. Olvassa el maga! A Mi a Szcientológia? címû könyvet, a Szcientológia enciklopédikus referenciakönyvét az alábbi címen rendelheti meg: Szcientológia Egyház Budapest 1399 Bp., Pf. 701/215 Ára: 8500 Ft Vallási vezetõk, kormánytisztviselõk és a média tagjai részére tiszteletpéldányok állnak rendelkezésre.

A Dianetikával (lásd: Dianetika: A szellemi egészség modern tudománya, 1950) indulva, a Szcientológia fejlõdése nagy hasonlóságokat mutat a vallások többségéhez, beleértve a kereszténységet, a zsidó vallást, az iszlám vallást és a buddhizmust. A történetét az alapvetõ „filozófiai igazságok” felfedezése, illetve rendszerezett „kinyilatkoztatása” jelenti, amely lépésrõl lépésre halad, és egy teljes hitelvi rendszer felépüléséhez vezet...

L. Ron Hubbard az életet nyolc alapvetõ megnyilvánulására osztotta fel, amelyek közül mindegyik egy-egy impulzust jelent a személy túlélése felé, és ez a jobbulás célja felé irányuló életerõt jelenti. Ezeket õ a „nyolc dinamikának” nevezte azon az alapon, hogy ezek az élet dinamikai impulzusait jelentik.

Az elsõ dinamika a személynek mint önmagának a túlélése felé irányuló impulzus.

A második dinamika a szexuális értelemben vett túlélés felé irányuló impulzus: a házaspár, a család, valamint a gyerekek gondozása és nevelése.

A harmadik dinamika a csoportok túlélésének, vagy a csoportként történõ túlélés impulzusát jelenti, beleértve azokat a csoportokat (barátok, szakma, klub, nemzet) is, melyekben az egyén egy részt alkot.

A negyedik dinamika az emberiség túlélésének vagy az emberiségként történõ túlélés impulzusát jelenti.

Az ötödik dinamika az élõ fajok (állatok, növények) túlélésének vagy az élõlényként való túlélés impulzusát jelenti.

A hatodik dinamika a fizikai világegyetem túlélésének vagy a fizikai világegyetemként történõ túlélés impulzusát jelenti.

A hetedik dinamika a szellemi lények túlélésének vagy a szellemi lényként történõ túlélés impulzusát jelenti.

A nyolcadik dinamika a végtelen túlélésének vagy a végtelen részeként való túlélés impulzusát jelenti. A Szcientológusok számára ez a Legfelsõbb Lény vagy az Isten dinamikája.

Az életnek e nyolc megnyilvánulásában találhatók azok a területek, amelyeken a személynek lelkileg elõre kell haladnia, és amelyeken a lelki, szellemi jobbulás elérése érdekében cselekednie kell olyan etikai viselkedést fenntartva, amely nem árt a dinamikáknak. A jót és a rosszat a szcientológusok azon elõny és kár függvényében határozzák meg, amelyet azok a dinamikáknak okoznak. Az abszolút jó az lenne, amely valamennyi dinamikán segít, az abszolút rossz pedig az, amely valamennyinek árt. Természetesen lennének a jónak és a rossznak olyan közbensõ pontjai is, amelyek egy emelkedõ/ereszkedõ skálán helyezkednének el, annak függvényében, hogy az egyes dinamikáknak mekkora elõnyt vagy kárt okoznak. Számításba kell venni, hogy valamennyi dinamika ugyanolyan fontos (Lásd: Bevezetés a Szcientológia etikába)...