自從IAS創立以來，便是數場劃時代勝利背後的支柱，要確定所有宗教的自由。2016年也不例外。
在20世紀警報叢生的年代，歐洲納粹主義與法西斯主義已然湮滅，二次大戰後西方民主陣營不斷呼籲人權，人類的靈性訴求也改變了形式。宗教自由蔚為風行。同時也激起對宗教的不寬容。
2016年山達基教會在靈性自由對抗奴役的戰爭中，獲得了長遠的勝利。戰場位於比利時布魯塞爾，但這次的法律裁定影響到整個歐洲。
20多年前一群反靈性的團體大力提倡禁止「新興」宗教。由於比利時是真正的歐盟首都，計畫由此展開，要掃蕩歐洲多個宗教團體。
來自德國和法國的仇恨團體策畫宣傳，出版了一份670頁的報告，汙衊貴格會教徒、五旬節派教徒、摩門教徒、哈西德猶太教徒、耶和華見證人教徒、佛教徒、山達基人──加上其他182個宗教團體。
在1997年，比利時當局開始祕密調查山達基。法律改變了，刑事控訴不只可以對個人提出，也可以針對團體。自1999年9月底開始，比利時警察展開行動，三次突襲山達基辦公室。聳動卻斷然的資料，被調查員透漏給了媒體。
2007年正式提出訴訟，但他們聲稱的「罪行」並非針對實際行為，而是針對山達基的教條與信念。這儼然是奧威爾書中的「思想犯罪」。
截至2015年10月布魯塞爾初審法庭開審日之前，比利時政府已經花了18年迫害山達基人，花了國庫不知多少錢。
諷刺的是，比利時當局一心一意對付山達基，卻忽略了布魯塞爾的恐怖分子團體。那個團體是2015年11月13日巴黎恐怖攻擊事件的關鍵推手，造成了130人喪命。
2016年3月11日，自由的氣息瀰漫布魯塞爾。長達173頁的判決書，駁回了整個案子。法院斥責這次訴訟「缺乏證據」，更聲明該案件「資料不足」且「前後矛盾」。
首席法官宣布，被告受到起訴不是因為犯了案，而是「主要因為他們是山達基人」。他的結論是：「由於嚴重違反公平審判權，在此宣布整個訴訟程序無法受理。」
不寬容的一方落敗；宗教自由勝出，這場勝利在整個歐洲造成迴響。
