|
|
Le point de vue des experts en religion et sur la Scientologie
Les experts étudient la Scientologie (tome I)
 |
 istoriquement l’émergence d’une nouvelle religion dans la société ne s’est jamais faite sans heurts et sans difficultés.
L’Église de Scientologie, qui a fêté en 1994 son quarantième anniversaire,
ne prétend pas échapper à cette règle.
Puisant dans des traditions très anciennes pour certains aspects
de sa doctrine, l’Église de Scientologie est néanmoins radicalement
nouvelle, dans sa pratique religieuse, par son mode d’organisation
et son mode de communication.
Une telle nouveauté suscite parfois des interrogations. Sur toutes
ces questions, l’Église de Scientologie apporte des réponses qu’elle
fait connaître au travers de ses propres publications.
Néanmoins, afin d’enrichir le débat, l’église a voulu connaître,
à son propos, la position, d’experts indépendants reconnus, chacun,
dans leur spécialité. Des théologiens, des juristes, des sociologues
ont été consultés. |
 |
Télécharger le fichier de ce document (396 Ko) |
| Le compte-rendu de ces consultations constitue la matière d’un
ouvrage dont nous livrons ici le premier tome.
Nous espérons sincèrement qu’il contribuera à une meilleure compréhension,
et partant, à une meilleure acceptation de cette nouvelle religion
qu’est la Scientologie.
Le Conseil d’administration de l’Association Spirituelle
de l’Église de Scientologie d’Ile-de-France.
|
Diversité des religions & tolérance
 ettre en lumière, enquêter, réunir tout document probant, constituer
des dossiers sur des situations ou des actes écrits ou paroles
d'individus ou groupes qui peuvent constituer ou constituent des
violation des Droits de l'Homme et de dénoncer de telles situations
ou de tels agissements. ettre en lumière, enquêter, réunir tout
document probant, constituer des dossiers sur des situations ou
des actes écrits ou paroles d'individus ou groupes qui peuvent
constituer ou constituent des violation des Droits de l'Homme
et de dénoncer de telles situations ou de tels agissements. ettre
en lumière, enquêter, réunir tout document probant, constituer
des dossiers sur des situations ou des actes écrits ou paroles
d'individus ou groupes qui peuvent constituer ou constituent des
violation des Droits de l'Homme et de dénoncer de telles situations
ou de tels agissements. |
 |
|
Télécharger le fichier de ce document (168 Ko) |
La Scientologie : une religion
 |
 n ma qualité de professeur agrégé de droit public, Président
de l'Université de Paris II (Panthéon-Assas), j'ai été consulté
par l'Église de Scientologie sur le point de savoir si elle constitue,
au vrai sens du mot, une religion et, à ce titre, se trouve placée
sous sa protection de la législation française concernant la liberté
religieuse et des cultes. J'examinerai donc ces quatre questions
suivantes :
1. La Scientologie est-elle une religion ?
2. La « religion » scientologique a-t-elle adopté la forme juridique
imposée aux religions par le législateur français, à savoir la
forme de l'« association cultuelle » ?
3. Doit-elle bénéficier du même régime juridique que celui des autres
religions en droit français ?
4. Quels sont les principes du régime juridique des religions en
droit français ?
|
|
Télécharger le fichier de ce document (258 Ko) |
|
|
Scientologie : les caractéristiques d’une religion
| n ma qualité d'universitaire spécialisé dans la religion comparative,
j'affirme qu'un mouvement, pour être qualifié de religion et qu'un
groupe pour constituer une église, doivent posséder trois des
caractéristiques ou indices, présents dans toutes les religions
de ce monde. Ci-après je définis ces 3 caractéristiques.
a) Premièrement, une religion doit posséder un système de croyances
ou de doctrines qui mettent les croyants en relation avec le sens
ultime de la vie (Dieu, l'Être suprême, la Lumière intérieure,
l'Infini, etc.)
b) Deuxièmement, le système de croyances doit déboucher sur des
pratiques religieuses pouvant être divisées en 1) norme de comportement
(commandements positifs et interdictions ou tabous négatifs) et
en 2) rites et cérémonies, ordinations, sermons, prières, funérailles
pour les défunts, mariages, méditation, purifications, études
des écritures, bénédictions, etc.)
c) Troisièmement, le système de croyances et de pratiques doit
unifier un ensemble de croyants et/ou de membres, de façon à constituer
une communauté identifiable qui a une administration soit hiérarchique,
soit de congrégation et qui possède un mode de vie fondé sur la
spiritualité en harmonie avec l'ultime propos de la vie, tel que
perçu par ses adhérents. |
 |
|
Télécharger le fichier de ce document (380 Ko) |
Toutes les religions n'attacheront pas le même degré d'importance
à chacune de ces caractéristiques mais toutes les possèdent de
façon perceptible.
Me fondant sur ces trois indices et sur mes recherches concernant
l'Église de Scientologie, je suis en mesure d'affirmer sans hésitation
que l'Église du Scientologie est une religion sincère et authentique
(bona fide). Elle possède toutes les indications essentielles
des religions présentes dans le monde : 1) un système de croyances
bien défini ; 2) qui débouche sur des pratiques religieuses (normes
positives et négatives de comportement) et 3) qui maintient un
ensemble de croyants au sein d'une communauté religieuse identifiable,
distincte des autres communautés religieuses.
Franck K. Flynn, Ph. D
Professeur Auxiliaire en Études Religieuse à l'Université
de Washington, Saint Louis, Missouri, USA
|
La Scientologie
une analyse et comparaison de ses systèmes et doctrines religieux
Scientologie
 objet de cette consultation est de faire le point sur la Scientologie
d'un point de vue sociologique.
La question posée est : la Scientologie est-elle une religion ? Et si oui, quel type de
religion ?
Nous tenterons d'apporter des éléments de réponse. Nous décrirons
aussi quelques aspects de la Scientologie telle qu'elle nous apparaît
aujourd'hui.
Le texte que nous avons rédigé est le fruit d'une étude de l'Église
de Scientologie qui se poursuit. Elle a abouti à quelques articles
et à quelques contributions dans des colloques. Nous espérons
publier un ouvrage sur ce mouvement.
Notre présentation n'est ni polémique, ni apologétique.
Régis Dericquebourg
Professeur en sociologie des religions
Université de Lille III, France
|
 |
|
Télécharger le fichier de ce document (352 Ko) |
Scientologie, une Nouvelle Religion
 |
 arrol Bryant, Professeur de religion et de culture à l’Université
de Waterloo (Ontario, Canada), a été consulté en tant qu’universitaire
spécialisé dans les questions de religion, afin de répondre aux
deux questions suivantes :
La Scientologie est-elle une religion ?
Les Églises de Scientologie sont-elles des « lieux de culte » ?
Le Pr Bryant rappelle les observations faites par les universitaires
lors de l’émergence des nouveaux mouvements religieux lors de
la seconde moitié du siècle, puis répond aux deux questions posées
en étudiant le message et les pratiques de culte de la Scientologie.
|
|
Télécharger le fichier de ce document (224 Ko) |
La Scientologie : une voie pour se trouver
La fiabilité du témoignage d'un apostat à propos des nouveaux mouvements religieux
 |
 e mot « apostasie » vient du grec « apostasia », qui originellement
signifiait insurrection, sécession. Son usage religieux indique
l'abandon délibéré de sa religion.
L'apostasie est étroitement liée à l'hérésie où le rejet de croyances
et de pratiques orthodoxes au profit de croyances ou de pratiques
non orthodoxes, est vu comme un désaveu catégorique de la vraie
religion. En tant que telle, l'apostasie ne concerne pas les doutes
religieux de nature privée ou des écarts de pratiques religieuses.
L'apostasie est une dénonciation et une condamnation publiques
d'anciennes croyances et pratiques religieuses. Souvent l'apostasie
abandonne une religion pour une autre, mais peut aussi renoncer
à la religion en général. |
|
Télécharger le fichier de ce document (212 Ko) |
Leurs travaux ont été publiés sous forme
de brochures disponibles sur simple demande à :
(ou bien téléchargez-les au format Acrobat 3)
Vous pouvez aussi découvrir leurs points de vue sur Internet
|
|
ryan Wilson, Professeur honoraire à l’Université d’Oxford, fournit
dans cette étude un fil conducteur dans le paysage de pluralisme
religieux contemporain. Pour éviter toute approche réductrice
des systèmes de croyance, il propose et explicite un certain nombre
d’éléments permettant de caractériser une religion.
ichael Sivertsev, expert conseil en matières internationales au
comité de la Fédération russe, s’est penché sur les raisons du
développement rapide de la Scientologie dans la nouvelle Russie
et a voulu comprendre ce qu’apportait l’Église de Scientologie
à ceux qui n’ont pas trouvé les réponses qu’ils cherchaient dans
l’église traditionnelle.
