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Nous avons lu pour vous...
Ouvrages collectifs :
Pour en finir avec les sectes
Croyance et sociétés
Lettre ouverte à la secte des adversaires des sectes
La psychiatrie détruit la religion
Pour en finir avec les sectes
e 10 janvier 1996 la commission denquête de lAssemblée nationale française publiait son rapport Les Sectes en France.
Les universitaires spécialisés dans le domaines des nouveaux mouvements religieux (nom quils préfèrent à celui de « sectes ») ont reconnu au rapport le mérite davoir constaté linopportunité de créer un régime juridique spécifique à ces mouvements. Mais plusieurs universitaires, en France et à létranger, ont critiqué le choix des sources et lanalyse du rapport, et ont jugé le document de la commission trop entaché derreurs de fait, de jugements sommaires et de lieux communs tirés dune littérature non scientifique. La « liste noire » de 172 « sectes », qui seraient toutes coupables dagissements contraires à léthique, crée un certain malaise.
Le CESNUR (Centre détudes sur les nouvelles religions) est un réseau international dassociations de spécialistes des nouveaux mouvements religieux dirigé par lhistorien et sociologue italien Massimo Introvigne. Il a été fondé en 1988 et il est indépendant de tout mouvement, groupe ou association religieuse.
LE CESNUR a demandé ici à des experts du monde entier de sexprimer sur le rapport français et sur les « sectes » en France. Parmi eux, des historiens de renommée internationale comme Antoine Faivre, J. Gordon Melton, Émile Poulat ; des professeurs de sociologie dont plusieurs sont ou ont été les présidents des plus grandes associations internationales de sociologie des religions comme Eileen Barken, Jean Baubérot, David Bromley, Karel Dobbelaere, Liliane Voyé, Bryan R. Wilson ; des juristes ; des théologiens. Comme dans tout débat scientifiques, des points de vue très divers sont présentés dans cet ouvrage, dont le but nest pas de conclure mais douvrir une discussion. Un volume assez épais pour un débat sérieux, prêt à reconnaître les dangers bien réels dune minorité de mouvements religieux, mais se refusant aux généralisations et aux amalgames. Pour en finir, en matière de « sectes », avec les idées reçues.
Croyance et sociétés
hénomène mondial, la multiplication des nouveaux mouvements religieux ne laisse personne indifférent. En août 1996, à linstigation du Centro Studi sulle Nuove Religioni (CESNUR), des spécialistes du monde entier, venant de tous les horizons de la recherche scientifique, se sont rassemblés à Montréal pour mettre en commun le fruit de leurs réflexions. Organisé par le Centre dinformation sur les nouvelles religions le CINR , en étroite collaboration avec la Faculté de théologie de lUniversité de Montréal, ce colloque a réuni plus de 300 personnes autour du thème « Les sociétés devant le nouveau pluralisme religieux ».
Cet ouvrage témoigne éloquemment de la richesse de la contribution de ces chercheurs. On y trouve 29 des 60 conférences qui ont été prononcées en français ou en anglais à loccasion du colloque. Une première partie laisse entrevoir comment des sociétés diverses en Europe, en Asie ou en Amérique du Nord sinterrogent ou réagissent devant la présence en leur sein de groupes religieux minoritaires dun type nouveau. Une seconde partie se concentre sur lévolution et la transformation de quelques-uns de ces mouvements, notamment les Bérets blancs ou la Conscience de Krishna. Une troisième partie aborde le phénomène du point de vue des religions traditionnelles. Comment, par exemple, lÉglise catholique romaine se situe-t-elle dans ce nouveau paysage ? Enfin, dans une dernière partie, il est question du contexte spirituel dont sont issus et que nourrissent les nouveaux mouvements religieux.
Lettre ouverte à la secte des adversaires des sectes
«e nombreux livres à sensation sont disponibles en librairie. Beaucoup dentre eux sont consacrés à un mythe très ancien et toujours vivace : celui du Grand Complot, de la Conjuration, du Plan secret universel. Les Juifs, les Franc-Maçons, les jésuites, les communistes ont eu dans ce domaine leur heure de gloire mais sont plutôt démodés. Le vrai péril du jour, celui qui fera trembler dans les chaumières, le maléfique complot, la sombre menace universelle [...] a pour nom les sectes. Si le doute vous a effleuré un jour, si lhystérie anti-secte vous semble tout compte fait moins naturelle quil ny paraît ou animée par des motivations pas toujours innocentes, si linsondable crédulité humaine vous semble parfois présente tant dans les religions que dans les sectes et que vous éprouvez quelques difficultés à distinguer les unes des autres, alors votre cas nest pas désespéré. Accrochez-vous aux pages qui suivent... Jespère arracher an moins quelques lecteurs aux griffes de la secte des adversaires des sectes... »
Anne MORELLI
Anne Morelli est professeur dhistoire des Églises chrétiennes contemporaines et de Textes chrétiens contemporains à lInstitut dhistoire des religions de lUniversité Libre de Bruxelles, Elle a participé en tant quexpert à la Commission denquête parlementaire sur les sectes, Pendant douze années, avec ses étudiants de sociologie des religions, elle a mené à Bruxelles des enquêtes auprès de dizaines de petits groupes religieux appelés communément « sectes ». Cette approche de première main lui a donné un regard alternatif et pondéré contrastant celui des médias sur ces communautés quelle ne peut sempêcher de comparer avec les congrégations catholiques quelle a bien connues dans son enfance. Elle plaide, non sans ironie, pour une tolérance religieuse élargit, également à tous les « fous de Dieu », quils fassent partie dune grande multinationale de la religion ou quils soient de petits entrepreneurs indépendants... Parmi ces derniers, il y a peut-être les religions triomphantes de demain, et il serait illusoire de vouloir bloquer définitivement lévolution du Paysage religieux pour le prochain millénaire.
La psychiatrie détruit la religion
Au Nom du Salut des Âmes
ertains événements historiques ont contribué au déclin de la morale et de la religion dans le monde entier.
Une guerre machiavélique se joue depuis des années, une guerre que la religion perd pied à pied.
La religion a été séduite et subjuguée, littéralement sous notre nez, par un mal tellement subtil quil est resté quasi invisible.
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