La liberté ne se divise pas
Le pasteur Jean-Arnold de Clermont, président de la Fédération protestante de France, a dénoncé à plusieurs reprises la tentation toujours présente de l’Etat de fixer des limites à la liberté religieuse, car « la liberté religieuse ne se divise pas ». Réagissant avec véhémence sur France Info, il s’écrie : « Nous sommes tous visés par ce texte. [...] Je tiens le pari qu’un jour ou l’autre, à travers l’une ou l’autre de nos communautés protestantes en France, nous serons condamnés. »
L’Église catholique, par la voix de Jean Vernette, Délégué de l’épiscopat pour la question des sectes, voit dans la législation anti-sectes « la fusée porteuse d’une lutte anti-religieuse ». « Dans certains pays de l’Est, des baptistes, pentecôtistes, évangéliques, orthodoxes, ont été pendant des décennies inculpés et placés en clinique psychiatrique en s’appuyant sur des dispositions voisines. » (La Croix, 20 juin 2000)
Le Pape Jean-Paul II lui-même a récemment rappelé au nouvel ambassadeur de France au Vatican que « la liberté religieuse concerne toutes les religions, y compris celles qui sont très minoritaires ».
Dans un autre registre, le réseau Voltaire, association de défense des libertés fondamentales et de la laïcité, condamne dans un communiqué de presse « des dispositions attentatoires aux libertés et à la laïcité ».
« Le droit d’association est une liberté constitutionnelle », rappelle l’association, avant de souligner que le concept de « manipulation mentale est d’ordre subjectif et ne peut être usité dans le droit républicain ». Le réseau Voltaire rappelle en conclusion : « Par le passé, cette qualification pénale n’a été utilisée dans aucune démocratie, à l’exception de l’Italie des années de plomb. »
Pour sa part, le professeur François Chevalier, agrégé de droit public à l’Université de Paris XII conclut ainsi son étude exhaustive publiée le 20 juin à propos de la proposition de loi votée par l’Assemblée Nationale : « En définitive, il apparaît que la proposition de loi projetée soulève les plus sérieuses réserves quant à sa compatibilité tant avec la Constitution qu’avec la Convention de Sauvegarde des Droits de l’Homme. » (voir cet article)
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